Esta lección estuvo basa en el escrito de Marx, que fue publicado por Engels como una introducción aparte de la edición de Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana; donde nos menciona once teorías.
La primera nos dice que que Feuerbach quiere objetos sensoriales es decir relación sujeto - objeto.
La segunda nos dice que el criterio epistemologico sobre la verdad queda descartado como problema meramentee práctico.
La tercera nos dice que que los hombres son producto de las circunstancias y de la educación, y de que por tanto, los hombres modificados son producto de circunstancias distintas y de una educación modificada, olvida que son los hombres, precisamente, los que hacen que cambien las circunstancias y que el propio educador necesita ser educado.
La cuarta nos parte de la autoenajenación religiosa, del desdoblamiento del mundo en un mundo religioso, imaginario, y otro real.
La quinta explica que como no esta de acuerdo con el pensamiento abstracto, apela a la contemplación sensorial; pero no concibe la sensoriedad como una actividad sensorial humana práctica.
La sexta explica Feuerbach diluye la esencia religiosa en la esencia humana. Pero la esencia humana no es algo abstracto inherente a cada individuo. Es, en su realidad, el conjunto de las relaciones sociales.
La séptima que el "sentimiento religioso" es también un producto de la sociedad al igual que el individuo.
La octava dice que la vida social es en esencia práctica; así que todo lo místico encuentra una solución racional.
La novena explico que el materialismo contemplativo no concibe la sensoriedad como una actividad práctica.
La décima en esta tesis expresa que el punto de vista sobre el antiguo materialismo es la sociedad "civil"
La onceava Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modo el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo.
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